Algunos elementos sociopolíticos de carácter indígena en el zapatismo, frente al capitalismo contemporáneo: 2014-2016.

Abstract

Latinoamérica es la región con la mayor desigualdad en el mundo. Desde aquí han surgido diversas formas de hacer frente a los embates del capital. Los pueblos originarios de América Latina se han constituido en un ejemplo de resistencia y rebeldía, y representan alternativas civilizatorias. Con sus cosmovisiones y sus prácticas, nos ofrecen un camino distinto al de la destrucción que el capitalismo impone en cada rincón del planeta. Algunos movimientos sociales han sabido escuchar estas luchas, enriqueciendo sus análisis de la realidad y ensayando otras formas de organización. Tal es el caso del zapatismo. Mediante el análisis de los documentos y comunicados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), buscamos aproximarnos, desde la ciencia política, a la autonomía. Partiendo de la tesis de que el zapatismo se caracteriza por el papel preponderante que juegan los elementos indígenas que lo constituyen, nos preguntamos ¿qué aportan los pueblos originarios al zapatismo en su lucha contra el capitalismo? Para poder dar una respuesta, realizamos un análisis de contenido de los documentos y comunicados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, enfocándonos en el periodo que va del 2014 al 2016. Con el fin de distinguir nuestra investigación de lo que podría ser un abordaje antropológico, hemos definido estos elementos como sociopolíticos. Nuestro objetivo no es indagar en las particularidades de los distintos grupos étnicos que conforman el zapatismo. Concebimos lo indígena como un espacio de resistencia y rebeldía constituido históricamente, es decir, de manera dialéctica en relación al avance del capitalismo. De este modo, lo indígena es abordado no como un objeto, sino como una perspectiva histórica.