La crítica de Fernández de Lizardi hacia el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición

Abstract

En el presente trabajo se busca demostrar que, como lo sostiene José Joaquín Fernández de Lizardi, la Inquisición novohispana tenía que llegar a su fin al cambiar el modelo de nación; pero en el contexto de una Iglesia que proyecta su independencia y autonomía respecto del nuevo Estado, para evitar que lo político domine sobre lo religioso y el Evangelio sea convertido en ideología. Se muestra que la crítica de El Pensador Mexicano a la Inquisición novohispana desde un liberalismo moderado, se completa con la propuesta de que la Iglesia se modernice permitiendo al nuevo Estado la administración de sus bienes temporales, con lo que se repetirían los esquemas de dominación. Se ha elegido como marco teórico la obra de José Toribio Medina, Historia del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en México (2010), porque en ella se presenta una relación histórica de los autos de fe inquisitoriales con listas de los reos, lo que permite captar que las actividades inquisitoriales se hacían más con intereses políticos y económicos que religiosos. El propósito es colaborar en el estudio de las instituciones novohispanas en relación con las características institucionales del México actual.