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<title>*Tesis*-- UA Ciencia Política</title>
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<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 01:54:42 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-13T01:54:42Z</dc:date>
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<title>Violencia, desaparición y búsqueda en Zacatecas. Impactos en las vidas de las mujeres que se movilizan colectivamente</title>
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<description>Violencia, desaparición y búsqueda en Zacatecas. Impactos en las vidas de las mujeres que se movilizan colectivamente
Navarrete Reyes, Claudia
Irma Lorena Acosta Reveles; Zayra Yadira Morales Díaz
La presente investigación pretende entender, describir y explicar qué implica ser mujer y ser&#13;
familiar de una persona desaparecida en el contexto de violencia que azota a México y Zacatecas&#13;
y la manera en que estos dos elementos se cruzan en la experiencia de movilizarse colectivamente&#13;
para la búsqueda. Se espera desentrañar cómo el convertirse en buscadoras incide en el proyecto&#13;
vital de las mujeres y provoca quiebres que van más allá del hecho de tener una hija o hijo&#13;
desaparecido. Dichos quiebres conllevan una constante violación a sus derechos humanos, ya que&#13;
tienen que asumir funciones que le corresponden el Estado sin que eso signifique que las&#13;
responsabilidades que tenían previamente en tanto mujeres se esfumen. Este proyecto también&#13;
aspira explicar que la búsqueda es una labor de cuidado y, por lo tanto, un trabajo feminizado, no&#13;
remunerado, invisibilizado y desvalorizado que está atravesado por mandatos sociales y de género,&#13;
pero también la forma que tienen las mujeres que buscan de seguir cuidado y amando a sus seres&#13;
queridos aun en la ausencia.
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<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Comunicación digital y poder. Representaciones y apropiaciones de "lo femenino" en Instagram por parte las jóvenes de preparatoria en Zacatecas</title>
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<description>Comunicación digital y poder. Representaciones y apropiaciones de "lo femenino" en Instagram por parte las jóvenes de preparatoria en Zacatecas
Menchaca Rosales, Arlette Estefanía
Jairo Antonio López Pacheco
Frente al tecnificado mundo, las tecnologías digitales no sólo han venido a transformar la manera&#13;
en que las mujeres se comunican y relacionan sino, también, la manera en que se perciben y&#13;
muestran al exterior. Bajo la conformación de ciertas miradas y sentires, se descubren&#13;
subsumidas ante un sistema de poder patriarcal que busca mediar, controlar y vigilar sus cuerpos&#13;
e identidades, pero, sobre todo, su espíritu. A través de narrativas ideológicas y determinadas&#13;
representaciones de feminidad, sus prácticas digitales se ven intermediadas por relaciones de&#13;
poder que configuran su participación en la red, impregnándose en la construcción de modos &#13;
inauténticos de «ser mujer» en el espacio digital.
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<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2025-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Condiciones de trabajo en el programa "Jóvenes construyendo el futuro" (2019-2022)</title>
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<description>Condiciones de trabajo en el programa "Jóvenes construyendo el futuro" (2019-2022)
Robles Arteaga, Emilia Nazareth
A nivel global, el empleo de los jóvenes se ha convertido en un tema crucial de análisis económico y político. En este sector poblacional existe la expectativa de conseguir un empleo con buenas condiciones salariales, prestaciones y seguridad social; sin embargo, la realidad es distinta, pues la juventud se enfrenta a situaciones como las siguientes: tener calificación académica, pero que los empleos que se oferten no valoren esos niveles de escolaridad, o carecer de experiencia y que no se le brinde las oportunidades para obtenerla.&#13;
La problemática laboral juvenil se agravó en México con la instauración del modelo económico neoliberal en la década de 1980. Desde ese entonces no se han creado las condiciones necesarias para que los jóvenes puedan acceder a empleos dignos.&#13;
A pesar de que Jóvenes Construyendo el Futuro se ha ejecutado por más de tres años consecutivos, hay pocos estudios que den cuenta de las condiciones que ofrece. Para el caso de Zacatecas, no existen investigaciones que revelen su importancia o repercusiones en la vida laboral de la juventud.
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<pubDate>Wed, 18 Sep 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2024-09-18T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Algunos elementos sociopolíticos de carácter indígena en el zapatismo, frente al capitalismo contemporáneo: 2014-2016.</title>
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<description>Algunos elementos sociopolíticos de carácter indígena en el zapatismo, frente al capitalismo contemporáneo: 2014-2016.
Mendoza Martínez, Gilberto Raúl
Silvana Andrea Figueroa Delgado; Juan Carlos Orejudo Pedrosa
Latinoamérica es la región con la mayor desigualdad en el mundo. Desde aquí han surgido diversas formas de hacer frente a los embates del capital. Los pueblos originarios de América Latina se han constituido en un ejemplo de resistencia y rebeldía, y representan alternativas civilizatorias. Con sus cosmovisiones y sus prácticas, nos ofrecen un camino distinto al de la destrucción que el capitalismo impone en cada rincón del planeta. Algunos movimientos sociales han sabido escuchar estas luchas, enriqueciendo sus análisis de la realidad y ensayando otras formas de organización. Tal es el caso del zapatismo. Mediante el análisis de los documentos y comunicados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), buscamos aproximarnos, desde la ciencia política, a la autonomía.&#13;
Partiendo de la tesis de que el zapatismo se caracteriza por el papel preponderante que juegan los elementos indígenas que lo constituyen, nos preguntamos ¿qué aportan los pueblos originarios al zapatismo en su lucha contra el capitalismo? Para poder dar una respuesta, realizamos un análisis de contenido de los documentos y comunicados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, enfocándonos en el periodo que va del 2014 al 2016. Con el fin de distinguir nuestra investigación de lo que podría ser un abordaje antropológico, hemos definido estos elementos como sociopolíticos. Nuestro objetivo no es indagar en las particularidades de los distintos grupos étnicos que conforman el zapatismo. Concebimos lo indígena como un espacio de resistencia y rebeldía constituido históricamente, es decir, de manera dialéctica en relación al avance del capitalismo. De este modo, lo indígena es abordado no como un objeto, sino como una perspectiva histórica.
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<pubDate>Thu, 01 Jun 2023 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2023-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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