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<title>*Documentos Académicos*-- UA Antropología</title>
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<updated>2026-04-13T01:56:17Z</updated>
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<title>3D models of seventy-seven representative stone tools from Chiquihuite Cave, Zacatecas, Mexico</title>
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<updated>2022-12-24T19:02:55Z</updated>
<published>2022-12-16T00:00:00Z</published>
<summary type="text">3D models of seventy-seven representative stone tools from Chiquihuite Cave, Zacatecas, Mexico
Ardelean, Ciprian Florin; Mitrani, Alejandro; Ruvalcaba-Sil, Jose Luis; Williams, Thomas J.; Velchoff, Nancy; Ponchio, Federico; Callieri, Marco
ESPAÑOL:&#13;
Esta publicación open access ha sido concebida como un manual de trabajo dirigido a&#13;
investigadores y estudiantes de la prehistoria mexicana, una herramienta indispensable&#13;
para el análisis y la comprensión de las técnicas de manufactura y del espectro&#13;
morfológico-funcional del conjunto de instrumentos de piedra tallada de edad&#13;
pleistocénica descubiertos en la Cueva del Chiquihuite, Zacatecas, Mexico. La&#13;
publicación ha nacido como un complemento indispensable del compendio completo de&#13;
artefactos liticos publicado recientemente en formatos digital e impreso. El presente&#13;
libro reúne una selección representativa de setenta y siete artefactos liticos que reflejan&#13;
la totalidad de los tipos y categorías funcionales definidos para el sitio arqueológico&#13;
mencionado. Los setenta y siete artefactos son presentados en formato de modelos&#13;
digitales tridimensionales, creados mediante la técnica de la luz estructurada en el&#13;
laboratorio nacional para la investigación y conservación del patrimonio, LANCIC,&#13;
adscrito al Instituto de Fisica de la UNAM. Los modelos 3D, de alta resolución y detalle,&#13;
son entregados al publico mediante tres opciones de acceso: a) descarga del archivo&#13;
3D original del repositorio institucional de la Universidad Autónoma de Zacatecas; b)&#13;
descarga del mismo archivo de una fuente alternativa en Google Drive; c) acceso&#13;
directo al modelo 3D online, mediante una plataforma especializada en la difusión del&#13;
patrimonio cultural, Ariadne Visual Media Service, creada y puesta a disposición por lo&#13;
colegas del Visual Computing Lab en Italia. Cada una de las tres opciones de acceso&#13;
cuentan con link directo y con códigos QR individualizados. De este modo,&#13;
especialistas, estudiantes y publico en general pueden tener acceso permanente a las&#13;
herramientas de piedra más antiguas de México en formato digital, pudiendo girarlas,&#13;
acercarlas, alejarlas, analizarlas en pantalla como si estuvieran en sus manos.; ENGLISH:&#13;
This Open Access publication has been conceived as a work manual meant for the&#13;
researchers and students of Mexican prehistory, an indispensable tool for the analysis&#13;
and comprehension of the manufacture techniques and morphological-functional&#13;
&#13;
spectrum of the Pleistocene flaked stone instruments discovered at Chiquihuite Cave,&#13;
Zacatecas, Mexico. This publication was born as a necessary complement for the full&#13;
catalog of Chiquihuite stone artifacts, previously published in both digital and hard copy&#13;
formats. The present book reunites a representative selection of seventy-seven artifacts&#13;
that reflect the totality of types and functional categories defined for the mentioned&#13;
prehistoric site. The selected artifacts are presented as digital tridimensional models&#13;
crated with the structured light technique at the National Laboratory for the Investigation&#13;
and Conservation of Cultural Heritage, LANCIC, hosted by the Institute of Physics of the&#13;
National University of Mexico (IF-UNAM). The high-resolution and detailed 3D models&#13;
are delivered to the public with three access options: a) the reader can download the&#13;
original 3D file, in .ply format, from the institutional repository of the Autonomous&#13;
University of Zacatecas; b) downloading the same file, from an alternative Google Drive&#13;
source; c) a direct access to the 3D model online, via the Ariadne Visual Media Service,&#13;
a cultural heritage specialized platform created and curated by our collaborators at the&#13;
Visual Computing Lab in Italy. For each artifact, each access option counts with a link&#13;
and a QR code. Wi the QR, the files can be accessed also from the printed version of&#13;
this e-book. Our publication will enable scholars and the general public from around the&#13;
world to observe and analyze in much better fashion the oldest human-made artifacts&#13;
from Mexico.
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<dc:date>2022-12-16T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Paisajes rituales y culturales desde la arqueología y la etnohistoria: perspectivas del campo</title>
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<updated>2022-09-07T01:00:58Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Paisajes rituales y culturales desde la arqueología y la etnohistoria: perspectivas del campo
Ruiz Medrano, Carlos Rubén; Carrillo Rodríguez, Carlos Alfredo; Hernández Palestino, Daniel; Roque Puente, Carlos Alberto
La noción de “paisaje”, si bien surgida desde el siglo XVII como tema pictórico en las artes plásticas y como una abstracción estética de las escenas de la naturaleza, ha sufrido modiﬁcaciones a lo largo del tiempo, para constituirse en un tópico relevante dentro de la agenda de las ciencias sociales. Empero, y a pesar de la necesaria imprecisión y ambigüedad que rodeó el término desde sus orígenes, su incorporación inicial al campo de la geografía así como su posterior teorización, no sólo fueron importantes para superar la evidente carga subjetiva implícita en el vocablo, sino que también permitieron calibrar con mayor precisión los diferentes ritmos y fluctuaciones que recorren los procesos de cambio antropogénico sobre los entornos naturales, cuya expresión concreta resulta en los paisajes culturales. De esta forma, el análisis de los paisajes socialmente construidos y como una parte signiﬁcativa de un entramado de elementos que se relacionan entre sí, hizo posible establecer un distanciamiento de la noción subjetivista inicial, para ser incorporada de manera gradual sobre una base conceptual que involucraba tanto el ambiente y el entorno natural, y su fusión con las actividades humanas que se desplegaban sobre los mismos.&#13;
Esta perspectiva resulta relevante: no sólo hace explícito el carácter multiforme, sistémico y en constante retroalimentación de los paisajes, concebidos como la acción de fenómenos culturales operando sobre los entornos naturales, sino que también mostró su utilidad para formular y superar —más allá del determinismo geográﬁco y ambiental—, la dicotomía sociales cuya tensión determinaba y perﬁlaba el matiz de los paisajes intervenidos por la acción del hombre, y simultáneamente, advertía que estos últimos tenían la capacidad de incidir sobre la cultura humana. De igual manera, el estudio de los paisajes culturales, obligaba a considerar no sólo un atributo o conjunto de ellos, como fenómenos aislados, sino como producto de una serie de relaciones que dan como resultado un complejo orgánico, casi como una estructura única, y potencialmente deﬁnible; lo que también permitía escalas de análisis coherentes con los distintos entornos ecológicos y ambientales, al tiempo que mostraba las contingencias y la historicidad en los fenómenos de construcción del territorio y los espacios sociales.&#13;
En resumen, el entendimiento de un paisaje, como un sistema en el cual cada forma o elemento presente desempeña un papel determinado con el objetivo de caracterizar y mantener la estructura del sistema, parecía ser consustancial a la dinámica social e histórica que le otorgaba un sentido e incidía en los atributos que lo conformaban. De esta premisa se desprenden tres elementos fundamentales en el estudio del paisaje cultural y social: en primera instancia, conforma un espacio integrado a la actividad humana; se deﬁne por sus rasgos asociativos que surgen históricamente de la dialéctica entre naturaleza y cultura; y por último, constituye una representación importante en la conﬁguración y signiﬁcación del territorio socioambiental. Por tanto, y como señalan diversos autores, lejos de ser un sinónimo de “ambiente natural” o “patrones de asentamiento”, este concepto tiene la virtud de poderlos integrar dentro de una única matriz lógica y explicativa, y como parte de los mecanismos que inciden en el control del espacio.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Historia de vida de un voluntario del museo comunitario de Zóquite</title>
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<updated>2022-09-07T01:01:15Z</updated>
<published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Historia de vida de un voluntario del museo comunitario de Zóquite
Hernández Palestino, Daniel
En las últimas décadas se ha forjado una vigorosa relación entre la nueva museología con la historia oral que conforma un dispositivo interdisciplinario mediante el cual trasciende el carácter conservador de los museos como depósitos del patrimonio histórico y artístico que sustentan su funcionamiento en el coleccionismo y la exhibición de objetos, pues a través de la recuperación de los testimonios directos y de las historias de vida se puede circunscribir la dimensión transcultural de los museos comunitarios. &#13;
&#13;
Estos recintos constituyen zonas de cruces, conexiones de personas, objetos y oralidades que forman parte integral del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI), a través del cual, los promotores, voluntarios y miembros activos de las comunidades, si bien pueden apropiarse del conocimiento, costumbres y tradiciones en relación a su medio ambiente, posibilitan la retransmisión narrativa de dichos saberes.&#13;
&#13;
En este artículo se presenta la historia de vida de Pablo Román, uno de los principales promotores culturales del Museo de Zóquite, ubicado en la región de los Valles en Guadalupe, Zacatecas y cuya narrativa da cuenta de la trayectoria cultural y los desafíos sociales que ha enfrentado la museología comunitaria en el entorno de una crisis social que permea en Zacatecas. Al mismo tiempo, puede ilustrar la situación que atraviesan estos proyectos rurales emplazados en la región centro norte de México.
In recent decades, a vigorous relationship has been forged between the museology and oral history that make up a interdisciplinary device, through which the conservative nature of museums as repositories of historical and artistic heritage that support their functioning in collecting and art transcends the mere exhibition of objects, because through the recovery of direct testimonies and life stories, the transcultural dimension of community museums can be circumscribed.&#13;
&#13;
These spaces establish crossroads, connections of people, objects and orality that form an integral part of the Intangible Cultural Heritage (PCI), through which the promoters, volunteers and active members of the communities, although they can appropriate the knowledge, customs and traditions in relation to their environment, enable the narrative retransmission of such knowledge.&#13;
&#13;
This article presents the life story of Pablo Román, one of the main cultural promoters of the Zóquite Museum, located in the region of the Valley of Guadalupe, Zacatecas, and whose narrative accounts for the cultural trajectory and the social challenges that has faced community museology in the context of a social crisis that permeates Zacatecas. At the same time, it can illustrate the situation that these rural projects located in the north central region of Mexico are going through.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Aquellos tiempos. De Colette Lilly</title>
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<updated>2022-09-07T01:01:10Z</updated>
<published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Aquellos tiempos. De Colette Lilly
Hernández Palestino, Daniel
“Aquellos tiempos”, de Colette Lilly (1937-1917) con fotografías de John Lilly (1937-2007), representa una obra que documenta la vida de dos antropólogos visuales en su periplo por la sierra huichol en el estado de Jalisco durante el período 1969-1986. La pareja desarrolló un largo trabajo como investigadores y documentalistas en la comunidad wixárika de Santa Catarina Cuexcomatitlán, abordando distintos temas etnológico y político culturales.&#13;
&#13;
En las 90 fotografías que componen la obra se puede apreciar la condición humana de los huicholes, como un pueblo originario que no solamente muestra un amplio repertorio cultural, sino también las condiciones materiales de vida de un grupo social que ha padecido el embate de la colonización occidental, el desmembramiento y la marginación social de sus comunidades. El principal propósito de la travesía de los Lilly por la Sierra Madre Occidental y el encuentro con los huicholes fue preservar la cultura wixárika  mediante la memoria visual y por otra parte, la realización de un meticuloso trabajo de investigación documental  durante 17 años que derivó en su labor como activistas sociales, defensores de la ruta huichol y el  territorio sagrado de Huirikuta.
"Aquellos tiempos", by Colette Lilly (1937-1917) with photographs by John Lilly (1937-2007), represents a work that documents the lives of two visual anthropologists on their journey through the Huichol mountain range in the state of Jalisco during the period 1969-1986. The couple developed a long work as researchers and documentary filmmakers in the Wixárika community of Santa Catarina Cuexcomatitlán, addressing different cultural ethnological and political issues.&#13;
&#13;
               In the 90 photographs that make up the work you can see the human condition of the Huichol, as an original people that not only shows a wide cultural repertoire, but also the material conditions of life of a social group that has suffered the onslaught of colonization Western, dismemberment and social marginalization of their communities. The main purpose of the Lilly's journey through the Sierra Madre Occidental and the encounter with the Huichols was to preserve the Wixarika culture through visual memory and, on the other hand, the realization of a meticulous documentary research work for 17 years that resulted in its work as social activists, defenders of the Huichol route and the sacred territory of Huirikuta.
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<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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