<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Colección :</title>
  <link rel="alternate" href="http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/2085" />
  <subtitle />
  <id>http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/2085</id>
  <updated>2026-04-17T19:50:59Z</updated>
  <dc:date>2026-04-17T19:50:59Z</dc:date>
  <entry>
    <title>Carl Gustav Jung, Conocer a Dios</title>
    <link rel="alternate" href="http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/3280" />
    <author>
      <name />
    </author>
    <id>http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/3280</id>
    <updated>2023-04-26T19:05:51Z</updated>
    <published>2020-11-12T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Carl Gustav Jung, Conocer a Dios
Authors: Olvera Romero, Caleb
Resumen : Concepto de dios según C. Gustav. Jung
Descripción : Concept of god according to C. Gustav. Jung</summary>
    <dc:date>2020-11-12T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Reflexiones filosóficas sobre la violencia en México</title>
    <link rel="alternate" href="http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/3273" />
    <author>
      <name />
    </author>
    <id>http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/3273</id>
    <updated>2023-04-26T18:55:19Z</updated>
    <published>2019-05-18T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Reflexiones filosóficas sobre la violencia en México
Authors: Delgado Calderón, Lilia; Ibarra Ortiz, Hugo; Martínez Romo, Ricardo
Resumen : La violencia existe en el hombre desde que es hombre, le es consustancial. Quien considere que la violencia es una situación ajena al hombre está equivocado. En el relato bíblico se narra cómo Caín mata a Abel por envidia, el hombre mata a su hermano por causas muy simples. La Coyolxauqui es desmembrada y arrojada por su hermano Huitzilopochtli, al descubrir que planeaba matar a su madre. Cristo mismo en un momento de ira arrojó a los mercaderes del templo a latigazos. El dios del Antiguo Testamento es muy violento: lluvias torrenciales, fuego cayendo del cielo, plagas, guerras santas, etc. La violencia nos es inherente. Mas, en la actualidad se ha vuelto viral.</summary>
    <dc:date>2019-05-18T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Pensar con Deleuze. Derivas entre arte, filosofia y cultura</title>
    <link rel="alternate" href="http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/2441" />
    <author>
      <name />
    </author>
    <id>http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/2441</id>
    <updated>2023-03-30T14:56:18Z</updated>
    <published>2020-08-20T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Pensar con Deleuze. Derivas entre arte, filosofia y cultura
Authors: Esquivel Marin, Sigifredo; Ibarra Ibarra, Jorge Ignacio
Resumen : La obra pretende servir de introducción al pensamiento complejo de Gilles Deleuze, así como algunos de los temas y problemas del arte, la cultura y la filosofía en la actualidad a partir de las aportaciones fundamentales del pensador francés.
Descripción : The work aims to serve as an introduction to the complex thought of Gilles Deleuze, as well as some of the issues and problems of art, culture and philosophy today based on the fundamental contributions of the French thinker.</summary>
    <dc:date>2020-08-20T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Violencia y filosofía</title>
    <link rel="alternate" href="http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/2440" />
    <author>
      <name />
    </author>
    <id>http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/2440</id>
    <updated>2022-11-04T18:38:54Z</updated>
    <published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Violencia y filosofía
Authors: Espinosa Proa, Guillermo Sergio
Resumen : La filosofía, sostendrá Eric Weil en 1950, existe esencialmente como una decisión incondicionada contra la violencia. Se puede decir que aquélla, que toma el largo rodeo de la argumentación, es decir, de la razón, es exactamente lo contrario de ésta.</summary>
    <dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

